Název: Kapitoly z etiky Zkratka: KE Typ: povinný Rozsah: 14 týdnů, týdně 2 hodiny přednášek + 0 hodin seminárních cvičení Kredity: 2 Způsob ukončení: zápočet Katedra: katedra softwarového inženýrství FM TUL Přednášející: PhDr. Jan Šolc
Stručná anotace předmětu:Humanitní zaměření studijního předmětu Kapitoly z etiky má studentům poskytnout možnost doplnit studijní rastr převážně technických předmětů tématikou praktické filozofie – vybranými kapitolami z etiky.
Ve vizi nastupujícího století je pokládána etika (teorie morálnosti a mravnosti; obecně „slušnosti“) za výrazně aktuální a nepominutelnou, zejména po rozpadu řádu a postupném ubývání etických hodnot v životě společnosti.
Výuka předmětu si klade za úkol poutavou a motivující formou jak v přednáškách, tak v seminárních cvičeních přibližovat a vysvětlovat posluchačům ty otázky, jež beztak zaujímají jejich mysl, tedy jejich osobní a zároveň všelidská témata (mající vazbu jak na profesní, tak osobní oblast), avšak metodou porady s moudrými. Důraz bude kladen na diskuze v seminárních cvičeních; záměru odpovídá už i forma prezentace názvů jednotlivých témat a citátů i zřejmě srozumitelnější esejistická forma přednášek.
Po velmi stručném úvodu do systému filozofie (historický kontext s ohledem na rozsah předmětu záměrně vypouštíme – omezení jen na aktuální odkazy), a zejména jejích praktických disciplín (etiky a poietiky), se zaměříme na monotématické přednášky s širokou korelací k společenské praxi a k životu vůbec: člověk ve světě - vědecké poznání a lidská singularita - pojmy mravnost a morálnost - kategorie svědomí - správné a nesprávné - co je dobro a co je dobré – sebepřekračování – štěstí a smysl života - tázání po bohu – závěrečná stručná historická reflexe.
Témata přednášek:
- Filozofie jako péče o duši
Ve filozofii si připadám jako barbar v Athénách. Valéry
Co je filozofie; proč a kdy filozofujeme; místo etiky v systému filozofie; tři roviny lidství a tři stránky psýchy; zrození etiky; předmět etiky a její definice; dobro jako nejvyšší hodnota; nejstarší etická otázka; co je morálnost a co mravnost (Kant); tázání po bohu; etika má být „práva skutečnosti“;- Svědomí – hodnota chráněná i ústavou
Sídlí v nás jakýsi svatý duch, který hlídá naše dobré i zlé skutky. Seneka
Jak funguje naše svědomí a jak vzniklo?; má svědomí vždy pravdu?; musíme se vždy řídit hlasem svědomí?; kdo jsou „vězňové ze svědomí“?; svědomí a důstojnost člověka; svědomí jako přítomnost absolutního hlediska v konečné bytosti; kdo je svědomitým člověkem?- Ctnost jako schopnost konat svou povinnost
Ctnost je ta věc, kterou rádi nacházíme u jiných, ale s kterou my sami míváme těžkosti. Issac
Vysmívaná a „staromódní“ hodnota; ctnost jako trvalý a dobrý zvyk; „zlatá střední cesta“ mezi krajnostmi; ctnost se zvláštním statusem - spravedlnost; ctnosti podle Platóna a vůbec kodexy ctností; i Amerika hledá novou ctnost; sebevýchova k ctnostem; „ctnost je základem republiky“;- Správné a nesprávné a tzv. sebepřekračování
Vůle k sebepřekračování je jedinou alternativou zániku. Havel
Fenomén sekularizace; nastolení vlády rozumu a hledání odpovědí mimo tradiční autority; experiment prof. Chris-Sommersové a výzkum doc. Rabušice; protest mladé generace; nevůle rozlišovat správné od nesprávného a rizika z toho plynoucí; kdo a co určuje měřítko správnosti; anketa časopisu Das Zeit; princip důstojnosti člověka (dignity) a druhý Kantův zákon;- Smysl života – velké téma etiky
Člověk je bytost hledající smysl. Platón
Má život smysl? – anebo hůř: Má smysl žít?; složitě strukturovaný pojem „smysl“; 80% studentů v USA postrádá smysl života; sebevražda jako tragická odpověď na otázku; řešením prof. Frankla je logoterapie: dvě cesty vedoucí k úspěchu; přijetím odpovědi na prastarou otázku se ocitáme na vyšší rovině bytí;- Být šťasten je zákon přírody!
Neštěstí je naštěstí na světě v menšině! Bláha
Svět látkou pro naše štěstí; zásadní otázky: co dává svět nám – a co my jemu?; jen částečná odpověď nevede k výsledku; mění se předpoklad k štěstí věkem, dobou?; prodloužení slasti jako podmínka dosažení štěstí?; „ubavit se k smrti“; stát se sám hodnotou pro svět (Goethe);- Byly staré zlaté časy mravnější?
(závěrem pokus o odpověď na novinářskou otázku)
Hledají se stabilizované doby; paradox otrokářství; zásadní proměna společnosti v XX. stol; počátek všeobecné krize hodnot v 30. letech; akcelerace dehumanizace během posledních 30 let; které jsou faktory prohlubování krizových jevů; ničí práce svět?; žijeme „morální dobu kamennou“?; úsilí o „globalizaci dobra“; nadějné úkazy; příspěvek „etiky vnímání“;
Prerekvizity: -Navazující: -
Datum poslední změny: 15.10.2003